项目系列10

项目系列10: 安妮·布雷和莫莉克利特

安妮·布雷和莫莉克利特
3月10日至4月8日,2001年
开幕酒会:周日,4月1日,下午3:00-5

介绍

十几年来,洛杉矶的艺术家安妮·布雷和莫莉克利特已经合作对调查周围的性别,权力,社会问题的大型装置,并在我们的大众媒介社会中的地位。艺术家强调自己对立的背景和点景布赖的,作为一个公众和装置艺术家,和克利特,作为视觉和表演艺术家,以研究和探讨的强大和无能为力的往往是矛盾的关系。布雷和克利特使用多媒体装置回收,并通过图像和声音重组定型和原型。为这次展览,他们扩大在几个以前的作品是用于与个人和媒体来源的图像并列的女性形象仍然检查有关妇女,文化,历史和尚未解决的冲突。

压降,艺术家字面上置于观察者女人的房间大小裙下方。视频图像不断投射在女人的身体,她的裙子,而她身后的墙上。目录散文家霍莉·威利斯指出,艺术家邀请我们“步入既安慰,完全忌讳的空间,它是关于什么,一切的根源在一次无事生非”。作为女人的身体膨胀的下部躯干和腿膨胀和放气动力通过定时一系列嘈杂的球迷,她挣扎着站起来,抵御投射在她的主导文化的图像的压倒性的力量,然后下降到筋疲力尽她的膝盖。与此同时,她真棒规模,她的裙子的美丽的材料,以及她强有力的声音抗议她的受害。

为捣碎和克利特,视频投影物理和概念解决了许多他们所关心的问题。最明显的是,也许是参考心理的想法“投影”。每弗洛伊德和荣格的哲学,人们可以说,一切艺术是艺术家的深层次的恐惧,禁忌,欲望等的“投影”;观众则“项目”自己的问题和信仰上。在另一层面,在压力降,嘶叫和克利特已选择它们的投影的三维,移情屏幕,相对于传统的好莱坞电影的平面。投影图像的基于时间的介质和所述主体的所述改变形状意味着没有奇异现实中,没有一个决定性的时刻。布雷和克利特也觉得这个安装这个“女人” - 作为一个圆形挂试图融入一个方孔,并指出,妇女可能融入了“方形”的孔,但也有感知的现实之间的差距。

视频图像从一个广泛的研究之旅布雷茎和克利特了去年夏天调查他们的家族史。布雷录像的whitewasher并于同日在爱尔兰weedwacker的图像。在whitewasher磨砂他描绘女人的白车身;艺术家们问,“这不就是多余的?是不是她不够纯粹?”艺术家们还针对“白度”这样的理念为当代艺术画廊的“白色立方体”的主导“白人”,一个空白的心理暗示“白屏”和一个空的“白色帆布”只有完成一个艺术家的痕迹。

艺术家放在绿色weedwacker的视频图像对女人身后的墙上,迫使观众通过看她的裙子来见他。在weedwacker不断地减少了安妮女王的蕾丝和野生玫瑰与他的天然气为动力的机器。他对自然的遏制和破坏反映的是我们的父权文化自然观和雌性的不安。思想“自然”之类的“女人味”,常常被视为我们的社会不可控的,并威胁;在反对智力的优势,通过“文化”,并表示在这里由weedwacker所指。在这种话语,女人被看作是包含土地和财产被annilihated。布雷和克利特批判这个男权思想,在肯定他们庆祝的价值观和女权主义者优先的方式代表了这些问题。

安妮布雷和莫莉克利特工作的展览是在蒙哥马利画廊的项目系列中的第十位,小型展览的一个持续的计划,带来的澳门皇冠校园艺术是试验和引入新的形式,技术或概念。每个展会期间,参展艺术家与教师和学生相关学科工作。

丽贝卡·麦克格鲁
馆长

文章由霍莉·威利斯

欢迎他们在年龄,背景,前景,甚至学科的差异,艺术家安妮·布雷和莫莉克利特已经建立了建立在矛盾工作机构。在早期,他们承诺自己去探索自己可笑完整的和完全不相似(人喜欢喝茶,其他的咖啡;一个是从东海岸,其他来自西方,一个有利于直观的,其他的脑;等等) 。结果,他们的合作实践,体现在大胆的视频/表演的小品探索权力,新闻媒体的作用,并表示批评很能力的想法,一直汇聚了个人和政治,理论和实践。而不是平息了对比,嘶叫和克利特加剧了他们。他们互相推搡,并在粗糙的差异碰撞,找到卓有成效的竞争和对话场所。

在观念艺术,女权主义艺术和后现代理论的传统教育的,嘶叫和克利特在1983年遇到了,当他们发现自己在墙上划分工作室空间的两侧。他们都已经就读于加州大学洛杉矶分校艺术系的新形式和概念方案,并嘶叫在视频和公共艺术工作,而克利特在做性能和安装工作。两人都感兴趣的非常有形的社会问题,而是嘶叫倾向于智力接近他们,而克利特从她的食道工作,从将承认的体现,内脏亦随理论响应一个角度看世界。隔着墙壁喊来回对方,他们最终发现了令人震惊的长他们之间分歧的名单,并意识到这些基本的对比可能形成合作一个有趣的基础。

的确,他们有。在过去十年中,对已经建立的工作,矿用智慧和机智非常现实的社会问题的一个显着的身体。拿自己安装方便椅,电动座椅(1992年)等。所述片包含与位于到看起来像不可见的人的头小监视两个电子操纵轮椅。克利特的脸装饰之一,博雷在其他出现。椅子抡和捻在展示空间,传感器和软件确定自己的方向。屏幕上的脸说,在电视上能够提供优良的即兴演奏。总体而言,视频,性能和安装的结合很好地体现了受到审查的原则。轮椅就像奇怪半机器人,人与机器的不同寻常的汞合金是有力地说明了媒体的影响力,这表明它讲尽可能多的通过我们,给我们。然而这块还称陷入权力地位,步入框架,成为受人尊敬的代言人的一种方式。但关键部分是在决斗评论。他们是有趣的本身,更重要的是,他们提供了仅在异化他们共同的描述相似的看法两种截然相反的点。

他们1994年一块名为我可以说什么?布雷和克利特继续当他们被问及经济实力,不可见,并通过富有妇女发挥机构作用自己的态度,通过直接与洛杉矶艺术博物馆的支持者努力淡水湖矛盾的权力。混合自己的观点与他们的富裕科目,其中大部分留在动力和操控也掌管着展会现场的电路完全看不见的,嘶叫和克利特被推上前台权力者的不舒服的一面。虽然这些妇女挥舞着一定的权力,由于其社会和经济地位,为老,白,女富豪,他们也被忽略或被视为根本提不起兴趣。再次,布雷和克利特探索他们的观点不同点之间的紧张关系,琢磨的个人反应,这些妇女,以及政治角度出发,就这么彻底让他们保持沉默的频谱。

在最近的项目,对已经开始考虑投影的想法,无论是在电影化的意义,也更哲学的方式。在双燃烧锯齿状四肢(1998年),例如,三大块,汹涌的女娃娃似乎上升一个缓慢的进气,然后在其释放疲惫缩小。在他们的巨大高大的身体,嘶叫和克利特项目一系列拨付电影图像展示女性的摧残而,创造了一个非常脏的场景,这是因为它的规模和直接的更加有效。在他们的丰度和共享代码,电影镜头的片段确认残酷的可怕循环,并在其对女性的形式投射,成为方式体现在女性的角色恰恰是作为一个屏幕或占位符对于投射到她的身份。娃娃指定归因于女性的类别空白虚无。这也许是没有错的话,那含这块在2000年的表现版本被冠以重量和体积,提供给伊利格瑞卢斯的作文卷的流动性的连接。伊利格瑞严厉的文章介绍歇斯底里幻想的一个系统,遇事推诿的女性主体性nondifferentiation和虚无。 “她是病人在她的储备,她的矜持,她的沉默,写道:”伊利格瑞,“即使在时刻到来忍受剧烈的完善,被撕裂,分尸......”

伊利格瑞的画像也可能照亮Bray的和克利特的DIS错过主战派(1999年),一个辉煌的一块操纵媒体的使用四个视频投影机,通过a.r.m.现场混音(掺入采样中世纪吟唱和伊丽莎白女王琵琶和鼓槽),和迪斯科球。从卡尔·德雷尔的圣女贞德的激情折磨女主角的配对图像从最近的电影图像伊丽莎白,布雷和克利特显示的两个女性人物的叙述如何开始在同一个地方,同陷入一个系统一个令人难以置信的强大的女性不知道该怎么跟她做;但这些叙述逐渐扩张。一个女人一生中达到高潮酷刑和死亡,而其他的变得高度编纂,权力审美化展示的盛会。对于观众希望看到的方式增量离别屏幕在某些方面的影响体现Bray的和克利特的整个项目,会怎么做时面临着这种完全反对的观众呢?虽然我们可能会倾向于把他们聚在一起,发现关闭或将调和两种极端的解决方案,嘶叫和克利特而是促使我们去思考的空间之间。

他们当前的项目,布雷和克利特使用去年夏天采取了广泛的研究之旅的成果,继续功率和代表探讨的问题。片邀请观众一个巨大的女性的裙下移动,在其顶部被投影的视频和照片图像。我们步入既安慰,完全忌讳的空间;这是一次无事,一切的根源无事生非。事实上,这种新的安装,布雷和克利特发现了一个令人难以置信的丰富的地形。还有按住她的飘飘裙(后来没有成功抵御了愤怒,嫉妒迪马乔,谁不好打她),例如明显的文化参照,认为玛丽莲·梦露的标志性形象。或考虑baubo的神话,顽皮的女神谁启发了悲伤得墨忒耳拉起她的裙子,并提供她的外阴闪光灯微笑。一个甚至可能发现柏拉图的洞穴,子宫般的腔由幻影,虚无缥缈的投影照亮的连接。也有看到什么弗洛伊德拉康指定为只是缺乏,缺少,虚无的东西描述为一个伤口,的非常艰巨的威胁。而事实上,布雷和克利特与性别和代表性的核心调情,邀请我们穿越来回有形和无形之间的边界上,并与我们自己的文化幽灵的根本担心什么,我们会发现不可忽视恰恰是不可表示。但不要指望分辨率!布雷和克利特继续即使在这里致力于其相反的本性;到位的观点奇异点,我们再次发现一次,有时还会引起争议,有时令人振奋的多样性和矛盾。

Holly Willis is the editor of RES, a magazine devoted to digital filmmaking, music video, broadcast design and Internet cinema. She writes frequently on video art and experimental filmmaking. p>