项目系列30

项目系列30: 根·冈萨雷斯·戴:挂树

根·冈萨雷斯·戴:挂树
9月10日至10月22日,2006年
开幕酒会:周日,9月10日,下午5-7

介绍

“根·冈萨雷斯·戴挂树”包括三个工作有关的机构,都通过他调查的代表性连接新拍摄的照片,更显著,没有在美国西部的历史记录的拉美裔的表示。在过去的五年中,冈萨雷斯天已经探索,有多种策略,在加利福尼亚州私刑的历史。

这个项目一开始是拉丁美洲人画像1950至00年在加利福尼亚州的摄影研究。他的研究过程中,他发现,他发现拉美裔的最早的照片是判处死刑的罪犯,后来照片是私刑的图像,后者的图像上记录的处决明信片广泛传播的。从而开始了艺术加工,并在本次展会上同时查看工作高潮学术研究,并在杜克大学出版社出版的今年秋季的一本书: 私刑在西部:1850年至1935年.

“根·冈萨雷斯·戴树挂”,从三个系列汇集图片:在受害人已被擦除私刑数字改变历史的明信片;私刑树的照片,在风光摄影-的经典传承提出了“挂树”,以及最新的工作,拉丁裔男性是唤起抵抗拉丁主题的摄影擦除画像。作为一个艺术家,摄影师,学者,冈萨雷斯日前往并拍摄私刑因为很多地方,因为他可以。他介绍在介绍他的工作 私刑在西部:1850年至1935年“我追溯了暴民和警惕委员会的步骤,这些照片已成为我旅途的一个无可辩驳的记录。站在这些网站,即使是最美丽的风景是未完成......这些照片来象征性的点,在广阔的风景......我已经证明,位于私刑受害者的历史看不见的身体和我自己看不见之间的空间身体。”

冈萨雷斯日通过将它们面对观众,作为巨力卡森描述:“在正视的位置擦除没有 身体 让我们看看,并与我们的控制注视我们在现象上一次投入 地点 工作的主题,既作为私刑(也可能是我对空树)和lyncher(这可能是我在林奇的人群)。”而现在,随着冈萨雷斯天的延长这个项目通过写照他带来的项目,和我们,全部循环,使完全可见的那些谁已经看不见。冈萨雷斯天的综合体项目校正历史记录,揭示了这一悲惨历史给公众,并承认和解决暴力和恐怖种族社区在美国西部经历的遗产memorializes受害者。

根·冈萨雷斯·戴的展览在艺术上的项目系列,集中展览正在进行的计划,带来的澳门皇冠校园艺术是试验和引入新的形式,技术或概念的澳门皇冠博物馆三十次。该项目系列部分由艺术顾问委员会成员莎拉·米勒梅格斯的帕萨迪纳艺术联盟和澳门皇冠博物馆的支持。

丽贝卡·麦克格鲁
馆长

文章目录

“有没有,但无处不在的明星证人”:根·冈萨雷斯·戴的 挂树

丽塔·冈萨雷斯

在1908年,美国邮政服务禁止私刑图像的邮件。由专业人士和业余爱好者残酷的企业家精明采取私刑的照片曾在普及迅速发展,并肩世界博览会,建筑物和宁静的海滨长廊的纪念品明信片图像广泛流传。但早期使用这些卡循环的这种令人发指的暴力行为的文档是惊人的,当你考虑到明信片格式(正面图像和分割回文本)已经只有两年之前批准了邮政服务。差不多一百年后,艺术家和作家肯·冈萨雷斯日重新循环这些卡,但在他的系列 擦除私刑,它是被切除并重新循环萦绕和挑战的当代观众。

冈萨雷斯天一直被关注历史搬迁到现在。他追求的史料是沉浸在史学自觉考虑,而是由当代艺术的关联和不拘一格的形式形。不仅在历史修正主义的运动,冈萨雷斯,一天的工作已经由开放式和现象向往持续的,而不是任何一个历史真相,但在过去,过去的缺席和存在的分层,甚至诗意的理解。为艺术项目系列30澳门皇冠博物馆, 根·冈萨雷斯·戴:挂树,艺术家展出了从事与西方的景观和导演图像的良好贩卖传统,以及该文件承认安美国历史的小白话图像的巨大宝库对话的照片。

私刑的历史成帧创造了沿着一黑/白二元大部分偏振种族叙述。承接一本书和摄影系列通过在加利福尼亚州私刑的历史的检查,以解决离开了这种结构的多重叙事的挑战肯定运行许多风险,尤其是在这一刻种族,文化和阶级的不和谐。当然,冈萨雷斯天运行但是淡化黑色暴力白色的恐怖和减少在南方私刑的后遗症的风险,他是一个多层面的办法历史中,他试图澄清的历史记录,并放大我们处理,搞历史叙事的方式。

曾经流传有法律,然后通过地下广泛私刑的图像网络回来到大众意识最近从文物的詹姆斯·亚伦的私人收藏2000年出版,随后展览图片。 无避难所:美国私刑摄影 功能的大规模复制明信片和阿伦收集的个人快照。这些穷凶极恶文物的积累,他们的处境是激烈辩论的关键话题。批评平整多项计数:图像已经在危险的高度诱人的格式分发(在豪华版的摄影书,并极大地设计展);这些照片已经去情境(在咖啡桌上遇到特别是当);并且图像已经被商业化。它是在这一刻有关冈萨雷斯日开始了他的研究私刑在加利福尼亚州的法律以外的实践种族化暴力的遗留加剧辩论。

冈萨雷斯天的展览对艺术的澳门皇冠博物馆的特点是从他的学术研究发出三股:的“树挂”,他于2002年开始的文件; “已擦除私刑”明信片其是数字处理和印刷,以模仿它们的原始格式;和一个新的系列是松散和唤起有关摄影实施方式disembodiment的主题画像。

在“树挂”系列所涉及的景观中的拍摄遭遇的性能。冈萨雷斯天的图像是高于一切有关的轨迹图像,在这种情况下,与大幅面迪尔朵夫相机拍摄的轨迹是图像的交通的重要组成部分。没有这种(类型的)图像是如何来到我们面前放置?而不是spectatorial遭遇溺水的影响呈现一个无语(“无圣域”),我们留在打开了历史的地址的视觉和文本形式的对话空间。

中望在西部边境的阳刚之气的图像,融会贯通,优势和提交的摄影类型学是明确的。是否会出现在西方经典或私刑杀害的图像这些图像,种族化暴力的事实被描绘在惊人地相似和持久的方式。对付暴力加州通过擦除和扪及无遗留后,冈萨雷斯今天是返回重新体现的身影。艺术家开始与性欲和权力的图像推私刑和酷刑的图像之间的关联图像进行实验。如苏珊·桑塔格曾指出,“这显示了违规的有吸引力的身体的所有图像,在一定程度上,色情。”在寻找一种方式来应对棕色机构的观看行为性别和性,冈萨雷斯天感兴趣在重新插入(并重申)在拉丁裔男性的摄影身在美国西部。

冈萨雷斯天的形象,“安东尼”(2006)执行与棕色和黑色的阳刚之气在其受害的西,而不仅仅是图像的图像复杂的对话。肖像呼吁铭记 在美国西部由理查德·埃夫登从1979 - 1984年他自己迪尔朵夫开展了摄影之旅。通过农场工人,流浪者的那些图像会中,罗莉塔琳歌友会,石油工人,精神病人,和农民工的成员,一个由埃夫登的选择的主题和他自己的愿望,描绘西方人作为局外人感到震惊。也许是最性感化他的摄影对象之一 胡安·帕特里西奥洛巴托,卡尼。洛巴托在戴用拉他的脖子后面的前一个紧身黑色T恤合照,露出他的躯干突臂,其中包香烟(幸运罢工?)已经被塞进了他的黑色牛仔裤。

女权主义者和同性恋写照着手爆炸盘点/地量化长着科学的收集和征兵,以及现代主义对其他远离的欲望相关的放射性历史。正如冈萨雷斯天的激活在他的树挂的画像田园景观的潜在的不和谐,所以也没有他调动或怪事棕色的阳刚之气的肖像画在西部地区。因此,与阐明区域史实不符开始的一个项目以意想不到的方式,通过擦除的编排已经演变(在 挂树擦除私刑)来制作的作者的自负美国西部的制造非常关键的是可见的。