在数量上的阴影

在数字的影子: 查尔斯·盖恩斯从1975年至2012年作品入选

查尔斯·盖恩斯从1975年至2012年作品入选
9月4日至10月21日,2012年
开幕酒会:周六,9月15日,下午4-6点

主页

技术的波摩那大学博物馆是高兴地“在数量上的阴影:查尔斯·盖恩斯选自1975年至2012年的作品”与匹兹美术馆,匹兹大学协作。总部设在洛杉矶,盖恩斯调查审美经验,政治信仰,和意义的形成之间的关系。他在过去的四十年的工作通常使用的系统和基于规则的程序来探讨我们如何体验并从中获得艺术的意思。盖恩斯经常与谁在20世纪60年代的质疑主观性和传统的形式和实质的担忧开始崭露头角早期概念艺术家链接。然而,他在这两个成分和性能的不确定性约翰·凯奇的考试更紧密地识别并对焦于语言的工具,如隐喻和换喻。

“在数量上的阴影:查尔斯·盖恩斯选择作品从1975年至2012年”表示本领域和匹兹美术馆,匹兹学院的波摩那大学博物馆之间的第一协作。展览包括摄影,雕塑,视频和图画从过去几十年盖恩斯工作的多个机构,其中包括了“爆炸”,“星史”,“夜/罪”,“阴影”和“核桃树果园”系列等等,提出了在两个克莱蒙特大学的场地。一个目录由艺术家,迈克尔奈德霍尔特,席亚拉ENNIS,和Rebecca麦克格鲁伴随展,并包括著作。本次展会是“项目系列43”

介绍

“在数字的影子:查尔斯·盖恩斯入选作品从1975年至2012年,”代表艺术家的作品至今的显著概述,并从过去三个十年的艺术生涯中汇集特定的时刻。包括从爆炸工作,随机文本:明星,晚上/犯罪,阴影和核桃树果园系列的历史,展览展现了两个校区,是我们希望会是怎样的澳门皇冠博物馆之间有许多合作项目第一艺术和皮策艺术画廊,匹泽学院。

在过去的四十年,查尔斯·盖恩斯调查了审美经验,政治信仰,和意义的形成,用人制度和规则为基础的程序之间的关系,探讨我们如何体验并从中获得图像,语言和艺术的意思。经常与谁在20世纪60年代开始崭露头角,早conceptualists链接,盖恩斯开发的做法,专注于主观性的问题,以及传统的形式和实质的关注。他认同不确定性的约翰·凯奇的考试可以在自己使用的隐喻,换喻,和其他语言工具中可以看出。

上图在艺术的澳门皇冠博物馆的几部作品是弥合崇高和纪录片,其中夜空图像与文字相结合或发现照片。 1994-1995夜/犯罪系列代表第一的盖恩斯的“灾难叙事” -explores怎样的情绪可以通过令人不安和创伤性影像进行操作。分的星座被置于一个被判白人和无关谋杀犯罪现场的照片的下方,并通过文本识别谋杀和天空的特定部分两者的位置分离。暗示了在我们的社会意义的构造性质,盖恩斯没有提供进一步的线索;相反,他提示我们通过寻找两个表示之间不存在连接,以解决“神秘谋杀案”自己。对于随机文本:星工作(2006-08)的历史,盖恩斯对与加夫列尔·加西亚·马尔克斯的随机测序句子的文本图纸夜空的照片 霍乱时期的爱情 和爱德华说的 东方。而组合彻底脱臼和转换两个文本和天空图象,多个连接面,展示了不断驱动找到最模糊的情况的意思。

我天空盒 (2011年),一个大型雕塑装置,是一个十二英尺长的光盒的表面上的四个政治文本照片。跨越300年和几个大洲,这些文本结合,呈现出复杂的全球视角,从压迫和定植自由,民主和自由。与多盖恩斯的工作, 我天空盒 与并列的形象,在这种情况下,不时透露,当画廊灯光暗淡,使得可见光LED灯,通过成千上万的雕塑表面上的激光切割孔闪耀文本。文字和图片及其配对的任意性的配置产生鼓励世界的细致入微地了解反映我们周围的连接和意料之外的含义。

盖恩斯的系列triptychs的,核桃树果园(1975年至2012年),每个包括三面围板,连接安装在艺术的澳门皇冠博物馆,那些观点千码远在匹兹美术馆的艺术家的作品。在上皮特泽显示是工作的这一更大的机构的第四和最近的迭代。该系列中,它作为一个整体跨越37年艺术家的实践,剩余陈列在波莫纳分校。每个三联由孤核桃树,叶和骨骼,随后的照片的由两个附图-的其中第一迹线树的图像,而另一曲线在数量的树的形状。该系列被实现为每组图表先前附图和使用数值系统树照片。所产生的顺序反映有条不紊地记录了的很长一段时间,同时魔术一个健康的果园,像这样生成的项目,可能会无休止地传播的想法图像的总和。同样生产性和膨胀性,盖恩斯的阴影作品(1978- 1980年)使用四个面板,而不是三两张照片和两个数值绘制附图-映射盆栽植物的轮廓及其阴影转过90度的间隔,系统跟踪过随后polyptychs。

尽管盖恩斯严格的观念主义,神秘而感性的元素巧妙地为准,故意破裂接受正规系统的纯度。这是在爆炸系列(2006-2008)清晰可见。这些diptychs拥有神秘爆炸,铅笔刻意渲染,用文字描述冷冷地对整个历史中显得格外残酷帝国主义和殖民主义列强各种起义的小框面板配对大型图纸。同样, 黑色幽灵布鲁斯终极版 (2008年),在展示的唯一影像作品,阐明通过另一个征服文化的音乐形式转录受压迫群体的经验;在这种情况下,一个年轻的韩国女子歌唱莱特宁·霍普金斯的蓝调歌曲, 黑色幽灵蓝调。在情绪渲染赋予了一种普遍痛苦的歌词。

而盖恩斯强调,他做的配对是任意的,考虑的工作产生以前是不可想象的可能性,并鼓励我们在构造异常复杂,有时深深的搅拌,条件意义。最终,这个刷着令人振奋的,无论是在考虑到宇宙的崇高或死亡的奥秘,挑战我们构建的是什么构成的理性和非理性,逻辑和荒谬的,日常和壮观的新认识。


查尔斯·盖恩斯的作品展览是第四十三届艺术的项目系列的澳门皇冠博物馆和十九展匹兹美术馆,匹泽学院。波莫纳的项目系列,由南加州艺术家作品集中展览持续的计划,始终依靠的良好意愿和慷慨的支持许多个人和团体,尤其是长期支持者帕萨迪纳艺术联盟。

丽贝卡·麦克格鲁
高级策展人,艺术的澳门皇冠博物馆

席亚拉恩尼斯
总监/策展人,匹兹美术馆,匹泽学院

文章由查尔斯·盖恩斯

阴影和其他非隐喻类比
查尔斯·盖恩斯

似乎有在我的实践史两个阶段。早期的工作涉及数字和系统以后的工作(1990年以来)参与语言。我一直认为,我在结构利益连接这两个时期:数字作为结构在早期作品和语言结构,在以后的工作语言。最近,我开始觉得还有一个更根本的联系,也许在我的阴影系列所示。在这些图中,用数字,我绘制植物和它们投下的阴影的形状。最初两个的关系是indexical。到这个程度我们想起柏拉图那里被困在山洞里的囚犯在他们的阴影木偶由他们身后火焰施放前见“洞穴的寓言”的。囚犯不知道这整个机制,并把阴影的真实的东西。柏拉图认为,囚犯就像人的形式生活稚气。与这些囚犯,我们认为我们看到的现实是,其中我们不知道形成一个单纯的阴影。

当我们看到两个阴影和物体会发生什么?为一体,指向关系被破坏。因为他们占据一个共享空间让他们毗连的原因和indexical标志的时间空间的作用被破坏。我们那是什么引起的概念,而不是重点是对概念本身的空间结构的突出。柏拉图的洞穴是一个比喻,隐喻conflations的叙述,其中阴影是它的对象的索引。所以,问题是,会发生什么,如果犯人看到两个对象(木偶)和它的影子?然后他们占据相同外或阐释空间作为寓言的读者,或者从叙事,但一个新的现实的空间内。有没有第三空间,这两个位置占据,使两者的关键调查? 

现在考虑阴影系列,我意识到这是我一直在试图解决。而不是刻意突出植物和阴影之间的指向关系,我试图要创造一个既包括设备和阴影是毗连的空间。在视频协作我hoyun儿子所作, 黑色幽灵布鲁斯终极版 (2008年),有趣的是考虑这种情况下,如何莱特宁·霍普金斯的歌词为‘黑色幽灵蓝调’(在工作特色)似乎涉及到这一点。霍普金斯唱道:

黑色幽灵是一幅画,而黑色幽灵是一个阴影太i

这些歌词显示,鬼既是图片和阴影。虽然表示为一个比喻,这个形象是不是一个隐喻映射,因为隐喻的数字是他们似乎没有什么是首先:鬼和图片,鬼和阴影。附图是代替图像和阴影。鬼位于其中的阴影和图片成为毗连,这意味着他们都同样占据相同的空间第三空间。这描述了一个独特的比喻。正因为如此,他们生产采用隐喻的情感力量与换喻的关键能力令人难以忘怀的影响解读比赛和。类比的这种特殊形式产生黑色幽灵作为一个想象的空间其中两个影响和重要性可以形成多个关系。这个新的空间是一个正常的隐喻混为一谈的通常空间或结构之外。在我最近的工作,我继续严格调查的感情的关系,并通过非隐喻映射影响。

隐喻的基本结构是类比。不过,我提议,这个比喻是不是我们找到类比的唯一网站。有非隐喻类比,我描述作为间接类比混为一谈,在其中创建一个自治空间在其内类比的自主数字可以共存。这是比喻,其中一个标志是在另一个方面看不同。

在他的 纯粹理性批判,康德认为,我们形成的,以比较不同的东西(心理图像)找到它们的相似概念,反映了这些相似(统一意识的行为),并最终形成一个抽象(从心理图像分离)通过分离出所有的差异。康德说,“概念依赖于功能。通过此功能,因此我的意思是在一个共同的表示布置不同表示的行为的统一。”二

的概念,这说明允许的方式来考虑非隐喻类比在什么吉尔斯福科尼耶和马克·特纳定义为概念整合方面的形成。这是一种认知过程,其中从两个输入空间的结构投射到第三空间。该混合物是两个structures.iii福科尼耶和特纳的合并给当代哲学家谁是领导研讨会的一个例子。在它他与康德的一个虚构的争论康德的想法,原因是先验的。哲学家柜台,讲康德,因此是一个自我发展的能力。这是一个混合的空间中运行一个虚构的争论,一个想象的空间,它是可能的当代哲学家有kant.iv交谈

事实上,福科尼耶和特纳形容这是一个隐喻映射。在一个隐喻映射的主符号根据自主二次标志的结构概念化。例如,在隐喻“多动脑”这个词的大脑是在数量上,一个完全独立的概念方面概念化。 (聪明人不受大脑的数量衡量)。因为二次标志的结构是在隐喻的读取决定性这不是一个混合空间。混合空间是不同的;它是一第三空间的投影,两个结构的混合的结果。此比喻的描述可能更准确,但我吸引到一个事实,即在混合的空间中的任何示例,难以确定哪个符号是主要的,这是次要的。

最近我给我的作品的介绍 宣言 (2008年),和 我天空盒 (2011),其中我认为,在每一种情况下我提出两个自治系统之间的相似之处。在宣言,它是书面语言和音乐符号。在 我天空盒,它是书面语言和夜空。不过,我声称,这个比喻是不是一种隐喻。在 宣言,我是不拉丝一个类比,使得音乐措辞的质量可以被映射到的话。相反,我创建,如福科尼耶和特纳形容,从文字和音乐的自治结构的混合空间。在这个空间中的音乐/语言通信实现了。的效果 我天空盒 是相似的,其中的文本的页面的结构形成为与夜空的星星空间性打个比方,因此形成共混空间其中两个天空和文本都毗连。 

正如我前面所指出的,现在我相信我的话,早在1974年(回归系列)当我开始我的系统工作中使用类似的策略。在系列核桃树果园(1975至2012年),阴影(1978年至1980年),和面(1977-79)中,i绘制的形状和各种对象和东西,如树木,植物和面部轮廓的轮廓。在核桃树果园的作品,例如,我依次绘制核桃树的形状,在数量上的网格,从一棵树,并用26棵结束。在此混合空间中的果园的结构(或者它可以是相同类型或不同对象的任何分组)和编号系统产生,其中重叠的树木数值衍生剪影分别实现的混合空间。我现在承认我正在研究的代表性空间中的特定类型,其中两种概念,其目的可以不假设之一是在其他迫在眉睫的考虑。不从概念内,但是从一个空间,一个想象的空间,其中两个概念和对象是毗连的观点来看。这突出了空间结构,使人们产生概念,而不是着眼于概念本身。根据这些条款,类比可以审慎考虑,这种情况是不可能的隐喻类比。我们可以讨论这是否是一种不同类型的隐喻类比的例子,或如我认为,非隐喻类推。但它是一个空间,在那里我可以,一个话语空间内,搞的东西的结构和意味着什么us.v  


我从“黑色幽灵蓝调,”莱特宁·霍普金斯,灵魂蓝调,1966年。
二康德,康德的著作基本由阿伦·伍德,编辑(纽约:现代图书馆),2001页。 55(a68-9 / b93-4)。
III在概念结构,话语和语言编吉勒福科尼耶和标记车工,“共混作为语法的中央处理”,阿代尔戈德堡,。(剑桥:剑桥大学出版社),1996,第2-6。
四同上。页。 1。
v对于更多的隐喻/转喻及其与艺术的关系,看我的文章, “重新考虑隐喻/转喻:艺术和思想的抑制,” artlies#64.

文章由迈克尔·斯内德霍尔特

调用和响应
迈克尔定义霍尔特

亲爱的查尔斯,

当我第一次眼睛检查清单中为您展示波莫纳和皮策,无论出于何种原因,我立刻被吸引到一些作品我之前,在从1978 - 1980年的阴影系列的两个例子从来没有见过和2008视频 黑色幽灵布鲁斯终极版。阴影的作品,只要我可以从像素化缩略图告诉,有一个直接关系到其他系列中,您已经系统地翻译的摄影数据到图纸上绘制从1979年系列手绘图纸工作面临的:男人妇女和1981年的系列动作:特里莎·布朗舞蹈已经非常熟悉我,这些似乎括阴影件相当整齐。急于因为我是看到影子的作品,我不得不承认,我最好奇的清单中的工作,并不存在缩略图视频,莱特宁·霍普金斯歌没少后标题。

黑色幽灵布鲁斯终极版 在合作与艺术家hoyun儿子,谁也出现在视频制成。视频是一个主题群展项目排房子恳求做题为“霹雳特别:大电表演和舞蹈(SAM莱特宁·霍普金斯后)”(2008年)。它可能是在你的工作中身体的异常,但也许更加告诉出于这个原因。视频的建立是非常简单的。 hoyun儿子在对一个“空白”的背景下(粉红白色到我的眼睛)中的特写陷害,并且抽香烟作为同名莱特宁·霍普金斯歌曲播放。 “黑鬼,鬼黑色,请你远离我的门了,”恳求霍普金斯。 “是啊,你知道你担心宝” LIGHTNIN'所以现在,我只是不能无眠夜......”听着听着,抽烟,乙的音乐。当歌曲的录制版本结尾,她唱的 二星。相比于霍普金斯的放心,甚至放松交付(有点belying他的歌词的焦虑)通过他的吉他的坚持节奏规整,儿子的陪伴版本是特别迫切,原始,肯定这是该点的部分:一女,韩国的声音体现(如果这是正确的字)的非裔美国人蓝调音乐的歌词,势必指向 区别。正如你最近告诉我在你的工作室,那里经常是黑人和韩国社区之间的紧张局势,但两种文化召回殖民主义,奴隶制度和教化的复杂的历史。在鉴于此,霍普金斯的歌词的儿子的歌唱建议一个不可能的,或者至少似是而非,实施例。

一边想着该视频,并重新看着它,我终于明白结构为“呼叫和应答,”这是经常在布鲁斯和福音音乐的发现,一个并追踪到在撒哈拉口头交流撒哈拉以南非洲地区。在视频呼叫霍普金斯;响应是儿子。我第一次遇到大约二十年前的呼叫和应答的想法,当我读到勒鲁瓦·琼斯的 蓝调人 标题为“黑人音乐在美国。”像利用呼叫和应答的形式布鲁斯的许多例子显着,并形成性本科班,霍普金斯首歌让大量使用在重复线加倍。但是,需要加倍的歌词内的地方,太:

黑色幽灵是一幅画,而黑色幽灵是一个阴影太
哇黑鬼是图片,而黑色幽灵是一个阴影太i

我特别来袭 - 我想写“闹鬼” -by这些歌词,加倍和表示,他们在运动中设定的想法的复杂链条的戏剧“黑色幽灵的图片,并作为影子了。”它的意义链是矛盾的召唤看不见的,无形的,使用的表示(语言)一个系统中的另一个悬而未决的并发症(可见光)点。

当然,我也被这些歌词的意外接近阴影来袭,你的作品的视频之前进行了近三十年。 阴影喜,令i 包括四个面板:室内植物的照片,该工厂的影子的照片,图画绘制形状(轮廓)的微小的数字工厂上的手绘图形的,和绘图绘制它的影子。对于每个的三个后续组中,植物中的90度,与所得到的阴影沿拍摄的增量转动,并绘制,每转一圈产生指示表征的日益密集重写本。直言事实和有条不紊,图纸最终揭示在游戏系统。我们善意的观众,都使这个系统,一旦“理解”,更难以确定。

“我没有兴趣也没有得到任何你做的想法和感觉,不管之间连接的任何意图”你曾这样写道。 “有没有在我的方法,试图从我自己的兴趣,你有什么样的感觉来决定。” II同样的,你告诉我,你是“感兴趣的是如何显着有意义的事情可以在情况下产生未使用主观性的设备。”三的确,阴影的作品,看似冷漠,准科学,似乎反映这一点。

这使我回音乐,而且我不只是想莱特宁·霍普金斯也可在现场为球迷和作为一个音乐家的持久的兴趣。你经常框架不确定性的约翰·凯奇的概念作为对你的方法,以艺术创作产生了重大影响,当然,不确定性通常被理解为一个重要的生殖策略,消除或拆除作曲家的主体,建立一个“防火墙”(如你” VE生产的音乐,它的接收之间叫它),音乐生成作为你争论,其中的感情,是学经验,而不是什么神圣的或先天的产物。你的宣言的工作,其中来自四个政治宣言产生的分数结构根据给定文本的字母内容,从笼子里的系统化方法如下清楚,尤其是他1979年组成 roaratorio:对芬尼根爱尔兰马戏团醒来。

但是,我想知道,是你的笼导弹钢琴或鼓时,与您的朋友特里·阿德金斯即兴发挥,因为你经常做什么?有没有可能当你做音乐,你要求你的艺术生产做隔离“表现意图”?或者,撇开自己的参与,这是有可能分离的思想和感觉,比如说,奥尼特·科尔曼,谁这么明确地捆绑语音的情感特质,的影响的音乐而不是它的话,对他产生了用声音他塑料中音萨克斯? (和谁,而且,似乎绑这是否会影响到一个更大的,我指的是政治,而不是只是解放的个人概念?)

我在想什么的是其中的如此迅速音乐的不稳定影响这些差异的方式。顺便说一句,我听妮娜西蒙今天。是否有可能听她的音乐,而不是感动?是否有可能来听 音乐 (是否妮娜西蒙,或莱特宁·霍普金斯,或马勒),而不是被移动?也许是这样,但大多数音乐诱导感觉如此容易和如此突然,往往压倒我们之前,我们甚至注册了我们正在收听的是自觉。音乐甚至笼水龙头到非理性的,无法量化的;它躲开捕获。如果确实是我们的感情是通过调理,后天决定,而不是自然肯定是不可能总是把手指放在什么这些条件可能。究竟是什么,在我自己的调理或意识形态或生活经验,让妮娜西蒙动我吗?我不知道,我知道,或能知道。

现在,我明白你没有欲望否认观众(或听众)的主体,只有你控制的是个人主体自己的角色。你已经放样的位置,并且我认为这是一个令人难以置信的周到和重要的,如果特质偶尔反常,试图推翻几百年的艺术家试图代表主观性,一般自己的,一般是通过隐喻的使用的。据我了解你的说法,隐喻是有限的,因为它是很难(甚至不可能)审慎使用它。你相信基于比喻比喻是公开的解释,也没有解释可以是固有的错误。因此,它缺乏关键机构。转喻,而另一方面,由社区,而不是个人决定的,因此提供了关键机构的承诺。

但是,我觉得往往有一种错觉,即使是你的崇拜者,你不使​​用的比喻。这在某种程度上,是什么让 黑色幽灵 视频如此耐人寻味我:莱特宁·霍普金斯歌曲充满了隐喻(‘黑幽灵是一幅画,而黑色幽灵是一个阴影太’ - ‘图片’,‘影子’,甚至是‘鬼’似乎是隐喻在这里,他们必须),但您使用的歌曲,用斜的,诗意的歌词霍普金斯的由韩国女人不可能体现,表明隐喻和转喻的同居,既为去稳定剂。和不稳定是你的秘密武器,始终。 “个体的存在是政治权力的实施是必不可少的,”你在1993年指出,“种族不稳定主流的主观性,但这样做不会使政治无关,对于不稳定本身就是政治行为。” IV黑色幽灵布鲁斯终极版在其相对简单的方式,似乎制定这一复杂的过程,即使它放开某些烈酒(比喻,再次)威胁逃脱围堵和系统化。话又说回来,鬼和政治是老熟人。
 
我仍然挂在你的东西在三十年前写道:“艺术作品,总的艺术作品,包括我自己的很多方面,不只是一个,他们都希望能够参加工作。但是当工作完成后,他们全部消失,声称整个事件的无知,和记录的借口。” V这似乎是一个坦诚的时刻,一个很大的启示,尽管一个大约剩余难以捉摸。但它暗示了多个重叠主观性,这是不用说,除零主体完全不同。并声明今天仍然不顺的吗?

我的意思不是把你当场。我对你的工作对象,当然,还四处演讲他们的好奇心,是真正的,用一种崇拜到达。自从成为你的同事在加州艺术学院,在那里你的严谨和深入的批判阶级“的再思考”(“侦察我被深深地吸引了我第一次十几年前遇到你的工作,我的兴趣只在中间增加了几年,特别是近几年”到同修)用作通道的这么多有抱负的艺术家的权利。我常常在想,如果 查尔斯老师 赌注出略微不同的或相邻的思想位置稍微更狭义的,更刚性的位置,用于保持一个重要思想位置比的的缘故 查尔斯艺术家。特别是,我在想谁查,有时,文件的借口,唤起鬼,甚至是艺术家扮演的布鲁斯。

你没有立即回答。但请知道,如果我是对的,它可以保持我们的秘密。

肃然,

迈克尔


我从“黑色幽灵蓝调,”莱特宁·霍普金斯,灵魂蓝调,1966年。
ii。为盖恩斯未发表的信,2010。
三对话与作者,2011年1月10日。
四查尔斯·盖恩斯,拒绝剧场:黑色艺术与主流批评,EXH。猫。 (欧文:加利福尼亚大学,欧文,1993)。
v无声明中没有标题:溶胶莱维特的集合(米德尔敦,CT:卫斯理大学艺术画廊,1981)。

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