今年夏季休假季节,无数的美国人将通过博物馆和画廊 - 但艺术作品大多将举行一个访问者的注意力只有几短暂的时刻。

在他的新书中, “慢的艺术:寻找,神圣的形象,以詹姆斯·特瑞尔的经验,” 澳门皇冠英语教授雅顿芦苇为那些数以百万计的错失机会的解毒剂。他提供了反思和策略,使日常博物馆的参观者可以有一个超然的体验 - 一遇到 - 如果他们相信自己。本书涵盖了从中世纪到本作品:视频,电影,表演艺术,雕塑,绘画,文学和音乐。该 华尔街日报 称芦苇“一个极其博学的作家,”和他的书,“通过高,低文化活泼漫步。”

很多时候,芦苇说,人们并不真正与艺术在他们面前连接。他指出,越来越多的美国人参观博物馆不是职业体育赛事或游乐园。但不同于一整天(或更多)在迪斯尼乐园等的花费,大部分在博物馆或画廊阅读标签,而不是走在艺术的实际工作时间比较长,芦苇说。人们不知道如何导航或去哪里找。

“[那几个时刻并非是]足够的时间......这让我开始思考艺术和注意力的问题和博物馆都举办容纳一鸣惊人的展览,以获得并通过尽可能多的人尽可能快地,这似乎方式对我来说是一种可怕的讽刺,” Reed说。

在社交媒体浸泡社会,我们在那里滚动即时满足,有人可能会称之为加速法,英斯塔艺术。所有的快速眼动是现代和越来越快的世界的结果,他说。

芦苇指出自己的不足的连接和驱动通过观看习惯的 - 直到30多年前,当他在德国表现马克斯·贝克曼的三联盯着哈佛,他在前往波士顿与艺术爱好者的朋友会和“演员”。莫莉·琼斯,然后分别加州理工学院人文学科的教授和斯克里普斯心理学荣誉退休的教授。征服他们的绘画充满了象征性人物:妓女,网袜,一条大鱼,一个小男孩与一纸冠和音乐家舞台下方的摇马,什么Reed说是“不奇怪的空间关系相当的计算“。

看着他的朋友们放慢脚步,分析提出芦苇不安的画,因为他了解的那一刻智力赌注:老师现在是大一,和芦苇didn¹t想使自己出丑。琼斯一直在说话,他意识到,为了给他时间来收集他的机智。最后,将琼斯问,“我亲爱的阿迪,你怎么看?”他的回答,现在早就忘了,高兴的夫妇。以至于他们邀请芦苇回到博物馆的第二天,多年来三走遍天下无数考虑更多的艺术品。

在“慢的艺术”一书十几年的酝酿,芦苇认为,未经训练的眼睛是每一个比特的眼睛值得信赖。他比喻慢艺术的中世纪本尼迪克特的献身实践 lectio divina,它把经文的生活,而不是静态的。在这个传统的阅读,冥想扩大含义,使得即使是外行人可以的话亲密和经验的关系 - 不只是一个牧师或学者。 Reed说,在天主教教会,也有考虑基督的形象带刺谁再看到鲜血淋漓,或看着悲伤的圣母玛利亚,直到他们看到眼泪下来的冠崇拜者的证词。对许多人来说,这些老神圣的做法不再织成的日常生活。慢的艺术可能提供的替代品,是一种世俗的灵性,遇到的一个集合,他说。

慢技术是最终存在的实践。这种做法,芦苇认为,每个人都可以参与,甚至不需要技术词汇或艺术史教育。他告诉他的学生:

“你们都至少18岁。你有18个常年使用这些眼睛的练习,但也许有办法使用这些,你有没有想到过的。”  

把那些眼睛很好的利用会报答你的投资,芦苇说。 

“通过减缓我们实际上可以体验画,好像他们是移动图片:曾经如此微妙,或不微妙的是,他们是不断变化的,不断运动和保持运动我们。如果你可以给一个作品的时候,它会给回来,”他说。

但你怎么减速?芦苇提供了一些建议:

第一,艺术品单次访问是不够的,励展博览集团。第二,不要看太久一口气。强迫自己仍坐在画前是邀请分心。你同样可能看表作为艺术品,他说。相反,随意来去。 Reed说,我们不是在谈论婚姻但外遇。忠诚和不忠。最后,让自己失望,因为他们知道不是每一个相遇会带来快感。但请相信,一般而言,减缓对双方都有利的艺术品和观察者。

该博物馆参观与朋友不久前,当里德稚气,有点吓倒,引起了一句话,从他的同伴,也许封装什么,他正在使情况在他的书:,了解艺术是一个机会均等的承诺。 

“雅顿,”他的朋友说,“我们一直在关注这幅画30年。我们从来没有看到这一点。这是辉煌的,雅顿,下去“。