2019-20澳门皇冠目录 
    
    2019年9月27日  
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研讨会2019


研讨会2019


  1. 考古:事实与虚构。 女士。祝福。 本课程将研究如何考古学家和考古遗址流行的叙述和学术出版物的代表。城市如特洛伊和马丘比丘是笼罩在神秘地点和彻底检查考古遗址。假想沉没的城市,如亚特兰蒂斯骨刺的想象力,而水下考古提供见解贸易和旅行是一样令人兴奋。劳拉和印第安纳·琼斯是影片的考古学家,其攻击是从实地调查相去甚远。历史人物,如埃及艳后和团体,如维京人都在电影痴人说梦的主题,但什么是他们的故事,因为它涉及的历史来源和发掘点亮?学生将有多种来源,从电影到杂志搞,从历史人物和考古学家传记这些考古学家上,他们已经发掘遗址的工作。这些不同的叙述之间的比较和矛盾将让我们了解如何考古构成了我们对过去的理解当代很大一部分。

  2. 标志性的反传统:洛尔卡,布努埃尔,达利。 先生。卡希尔。 切割眼睛;海报上飞虎队;关于吉普赛人和themoon诗。 federicogarcíalorca,路易斯·布努埃尔和达利全同时表示西班牙的艺术融会贯通的早中期,二十世纪,在同一时间,体现了前卫的边界推力。在本次研讨会中,我们将探讨这意味着什么诗歌,戏剧,绘画和电影是标志性和反传统的,有争议的,同时增选。如何特定艺术家的成功掩盖他们的政治,社会和审美的复杂性?如何由西班牙政府委托一个电影结束了在西班牙被取缔?在详细研究这些艺术家的文学,视觉和电影作品中,我们将考虑如何所有三个推美学和内外西班牙边境社会界限,揭露社会,自我的空间,而我们对世界的感官知觉。研究论文中,学生将能够探索和框架在深度多位艺术家的作品;最后本文提供了一个机会,为您想象和设计上的三位艺术家和他们的作品的展览 

  3. 托尔金。 先生。钦。 这当然考虑一些j.r.r.的主要作品托尔金中,从各种角度的“20世纪经典”。例如,我们将研究托尔金的叙事手法,他运用可视化描述,他发明的语言,他的legendarium,他的道德,以及作品的历史背景的。书面作业将包括解释性评论和基于这些评论解释性杂文。最终的分配将是一个短(约5页)研究基于解释性文章的一个文件。

  4. 我不同意. 先生。德席尔瓦。 在最重要的技能有任何关系,个人,专业,政治是知道如何不同意。为什么?在此次研讨会上,我们考虑与差异生活的问题。怎样才能成为一个陪审员出一个12谁票无辜的?什么是与谁同意你的人居住的危险?如何科学界面临麻烦的新的想法?一个宗教社区?是软弱妥协?做自己喜欢的是吧?你喜欢自己的错误?这是一个不幸的事实,这个词“不愉快”通常用来指“不愉快”。在此次研讨会上,我们将恢复的话,重振分歧高贵的艺术。与会者将有更广泛的学院社区参与,因为我们与这些问题斗争。

  5. 语言和性别。 先生。 divita。 在这个过程中,我们将寻求回答以下问题:如何做到讲反映和建设我们的性别经验的模式?我们将通过社会语言学领域内探索语言和性别基础研究开始,从上世纪70年代追溯其发展到现在。我们将研究通过执行个人今天性别特征的语言资源;我们也会考虑在语法限制性别是如何被调用的方式和约束怎么这么跨文化的不同而不同。整个学期,我们将与有关的语言现象,如uptalk,声乐炒,和“喜欢”使用 - 即经常被主流媒体问题的方式性别当前的辩论搞。我们还将分析语言是如何被用作挑战社会性别规范的一种手段。期间,学生们将收集原始语言数据,他们将在我们的阅读和课堂讨论审查的概念和问题分析光。

  6. 乌托邦/反乌托邦文献。 女士。艾森斯塔特。 课程是围绕三个问题建。 (1)如何乌托邦的描述依赖于其中本书是写周期的政治? (2)什么是乌托邦和反乌托邦之间的关系? (3)为什么是反乌托邦近年来年轻成人小说最为重要的主题?我们将稻袁明,阿里斯托芬,弗朗西斯·培根,托马斯·莫尔,玛格丽特·卡文迪什,H.G.读取工作井,洛伊丝洛利,明锐管家,戴夫·埃格斯和M.T.安德森。

  7. 洛杉矶和自然环境. 先生。金雀花。 所以你要去加利福尼亚州上大学?你有什么期望找到吗?你可能会问自己,像你以前很多。本课程探讨了神话和洛杉矶的历史,用文字,图片,电影,城市规划和实地考察其从事对自然环境的关系。我们从凯里·麦克威廉姆斯经典, 南加州:在土地上岛,在这个现代化的“伊甸园”和其不同的历史。威廉·德弗雷尔和Greg hise继续 阳光的土地:大城市洛杉矶的环境历史,以可持续发展的difficultissues。雷纳·巴纳姆的 洛杉矶:四个生态建筑 需要我们在汽车城的公路;而迈克·戴维斯, 城市石英:挖掘洛杉矶的未来 深入研究了通过电影,历史,文学,建筑和城市化“的(堕落)天使。城市”的反乌托邦世界里,我们认真分析洛杉矶作为太阳的过去,现在和未来的大都市。

  8. 建设未来:革命,想象力,乌托邦. 女士。詹森。 是什么乌托邦是什么样子?术语“乌托邦”,由托马斯·莫尔,双关语的希腊字创造乌托邦(好地方)和outopia(无处)。这双重含义困扰着乌托邦式的项目:可理想社会的存在吗?当乌托邦梦想出问题会发生什么?我们的重点将是俄罗斯和美国,已经激发了乌托邦式的梦想两块茫茫土地。在这个过程中,我们将探讨想象供选择世界的小说作品,以及真实世界的企图建立乌托邦式的社区(特别侧重于1917年俄国革命及其遗产)。我们会考虑这样的问题:如何才能日常生活转化为创建一个新的乌托邦社会?什么样的角色做这些社会科学,技术,艺术和想象力的发挥?什么是个人与社会之间的关系?什么样的机制控制是必要的,以实现一个理想的社会?怎么可能想像中的世界提供了他们从出现的当代现实的批判?想着乌托邦和反乌托邦会导致我们纠缠于一系列主题,包括科幻小说,女性主义,社会主义,宗教和生态。读数可能包括柏拉图的作品,陀思妥耶夫斯基,亚历山德拉柯伦泰,叶夫根尼·扎米亚京,维克托·佩列温,夏洛蒂吉尔曼和玛格丽特·阿特伍德。

  9. 数学+艺术:秘密恋情. 女士。 karaali。 我们把这些真理是不言而喻的:你是一个数学的人或你不是。你是一个艺术的人,还是不行。一番较量,这些“真理”,但信念依然存在。如果我们把这些顽固的神话不谈,我们可以看到,数学和艺术有许多相似之处实。许多实践艺术和数学为自己着想,而不是他们的利润或实际应用。审美方面的担忧都追求的从业者的主要驱动力。我们可以跟踪一个社会的艺术以及其数学的发展环境文化的影响。此外,数学和艺术一直在错综复杂这是我们人类的集体知识和文化遗产织锦交织在一起。在本次研讨会,我们将探讨这个挂毯与眼睛朝着揭露什么,很多仍然是一个秘密的事情:数学和艺术一起,穿越百年和未来。通过几个文字和各种艺术作品紧密接合的仔细阅读,我们将揭露数学和艺术之间的许多不同的连接。我们也会反思自己的数学和艺术的概念和对两个统一的角度为我们人类的经验,实施方式的目的。

  10. 欧洲启蒙运动. 先生。凯茨。 宗教偏见和政治专制,以及种族主义,奴隶制的新形式和阶级冲突:欧洲社会在十八世纪用各种不平等千疮百孔。与欧洲启蒙运动相关的作家和艺术家,建议激进的方式来解决这些问题。这些提案涵盖政治和社会领域,想象友谊和婚姻的新形式,如果这些关系可能构成类比政治本身。在这样做,他们模糊了政府和社会,政治和私人之间的界限,并建立了现代时代的道德基础。读数将包括从由这些作者卢梭,伏尔泰,狄德罗,孟德斯鸠,和Richardson期间初级作品。

  11. 现实的咒语. 先生。柯克。 有一个古老的说法,以各种形式在每一种传统文化中发现,根据该“现实必须被看作是一个紧箍咒”(如萨惹哈所说的那样)。如果是这样的话,最直接的方式来理解现实的本质是调查欺骗的感觉,技术生产的幻想方式。换句话说,现实最直接的访问将在巫术或者在艺术中找到。本次研讨会将研究一些或全部的下列主题:在古希腊羊牺牲的悲剧的起源,“西方理性主义”蒙古巫师的播种,浪漫爱情的崛起,中世纪的神秘歌曲的误解,同性恋ouija-板诗歌,加州理工学院的女巫,金钱的宗教,学校的崇拜,神秘电影,不明飞行物的心理现实,和神转化为疾病。文学,电影和理念,将我们的消息来源。

  12. 电视新颖. 先生。 klioutchkine。 如何电视剧涉及到我们的日常经验和我们,我们生活在文化的理解?做了一个十九世纪的连载小说是如何与它的读者他们周围的世界的看法?什么可以将这些流派介绍一下自己?在此次研讨会上,据我们了解的连载小说和原来的电视连续剧,小说的当今流行的化身之间的联系,我们将探讨这些问题。我们会读陀思妥耶夫斯基的小说 白痴 (1867年),专注于电视连续剧狂人面前。

  13. 美国政治的私生活. 女士。麦克威廉斯barndt。 怎么办美国的政治规则和文化形态的人在美国的“私人”的生活?社区,异化,爱情,性,社区,家庭,宗教,媒体,技术官僚和工作:在这个过程中,我们专注于主题,如接近这个问题。读数将包括小说,新闻,传记,政治理论的著作,将包括作家,如汉娜·阿伦特,詹姆斯·鲍德温,杜波依斯,奇特拉·巴纳吉·迪瓦卡鲁尼,詹姆斯·麦迪逊和托克维尔。

  14. 镜像日本/ ESE美国. 女士。三宅。 在本次研讨会中,我们将探讨什么日本和/或日本美国的外观和感觉就像到了一系列的作家,戏剧家, 漫画动漫 作家和艺术家。你可能会被你遇到什么惊讶;你可以与他们揭示了什么不同意;或者你可以与他们在说什么共鸣。在这个过程中,我们将读取范围的文本,询问他们如何表现的空间和身份和日本/美国ESE问题。你有没有读过村上春树,OE kensabuto,还是我们自己波莫纳研究生加勒特本乡工作?或有 漫画 通过钳, cardcaptor sakura,“俘虏”你的想象?关于什么 萤火虫的坟墓?除了解决性别,性,和东方的问题,我们也会考虑有什么区别媒介使得:做传统的文学形式,如小说和戏剧,区别对待这些问题,不是流行的形式,如 漫画动漫?

  15. 颜色和它的影响. 先生。慕克吉。 是否舀起关闭调色板,部署为宣传,或打开感知和感觉的门,颜色是中央的艺术。本课程将探讨色彩的审美,文化和哲学意义的艺术家文化的大背景中。从改变战斗是战斗到保护,以防止瘟疫,从猩红女人朋克的工业粉白色的方式,棕色,我们会考虑在时尚,政治,艺术和战争色彩的令人惊讶的历史。我们也会考虑的chromophobia,害怕损坏或污染的通过颜色的色彩和文化史上的政治。这是在许多尝试通过使一些“外国”体的属性来清除从艺术,文学和建筑色彩表观:东方,女性,婴幼儿,粗俗或病理。该课程也将着眼于战后美国艺术和种族的长,混乱的历史事件不同,因为它涉及到的设想“whitewalling:艺术,种族和抗议。”

  16. 转基因生物:公众的看法,公共政策. 女士。 novarro。 转基因作物以某种形式,从第一个成熟延迟番茄,农药抗性玉米,碰伤防苹果,已经在在美国生产了二十多年。虽然FDA已经认定这些食品消费安全,很多消费者不相信。自封从右到知群体的强制性报告的法律斗争。其他抗转基因组的转基因生物的禁令完全打。在这种消费的怀疑之后,几个食物链和制造商已经开始主动推销自己的产品作为非转基因。倡导转基因生物,同时认为,转基因作物可以帮助拯救环境和养活世界。是转基因怀疑论者根本无视科学证据?或者转基因拥护者在大工业的口袋?社会如何权衡对我们对食物的成本信息的权利,无论是货币否则,标签?这将是在发展中国家努力养活自己的人口强制性标签或转基因生物禁令的后果是什么?为什么有这么多的欧洲国家决定完全禁止转基因产品?除了学习有关转基因生物这些问题,这个类将触及其他领域的食品安全和公众认知之间的紧张关系,如照射食品,巴氏杀菌和氟水供应。我们的读数将主要集中在有一段时间致力于了解转基因生物背后的科学和转基因生物题材小说治疗公共政策问题。

  17. 想象中的城市. 女士。 nucho。 今天,有超过一半的世界人口居住在城市。到2030年,联合国预测,人超过60%将居住在城市中心。随着世界日益城市化,它是研究城市的经验,更有意思考未来的城市更加必不可少。如何建设环境帮助塑造和再现不平等的关系?什么是城市化大都市的影响人们如何体验他们生活在城市,还是想象那些他们不这样做的梦想和愿景反乌托邦?在本次研讨会,我们将着眼于该中心城市作为分析的对象,以及城市近期民族志世界各地的关键读数。我们还将研究视觉和塑造对城市的想法感官的阅读创作的作品,看着电影和艺术的角色的角色。我们还将与生产我们自己的感官民族志的目的进行实验行走。

  18. chicanx-latinx洛杉矶. 女士。奥乔亚。 本次研讨会由闷头经常被忽视的chicana / O拉丁/ O的身份,历史,不平等和社区在整个大洛杉矶取消屏蔽亮粉,时尚,和洛杉矶的好莱坞排斥表示。与谷波莫纳开始,我们用的塑造洛杉矶历史和结构性因素的讨论开始课程。我们再考虑从20世纪60年代的不平等和性的遗产到现在,包括教育,犯罪,非法化,高档化和社区组织。有阅读和写作chicana沿着/ O拉丁/ O洛杉矶,我们也会从当地社区留下的校园数次整个学期延长我们的学习课堂以外的墙壁​​学习。

  19. 科学和公众健康. 女士。奥利里先生。奥利里。 科学与健康之间的关系是复杂的。看起来没有进一步的比你的冰箱里发现了这一点的一个故事。氯氟烃(CFCs)的米奇利和他的同事在20世纪20年代后期的发展是一个公共卫生的进步,因为这些非易燃,无毒的化合物提供了更便宜,更安全的家制冷。只有五十多年后透露,当氟氯化碳的罗兰和莫利纳确定为在上层大气中造成全球养生臭氧耗竭这些化合物对环境的影响。一个提前导致显著下游意想不到的后果。巧合的是,米奇利也参与的汽油添加剂四乙基铅,在科学尽管已知的不良健康影响的先进技术为例发展。关于人的问题研究受试者保护,平衡性,长期成本,个人选择与公共利益和短期利益的决策不确定条件下的关键是健全的科学和有效的公共卫生政策的制定。类的话题包括疫苗接种政策,肿瘤,药物合成,艾滋病毒/艾滋病,抗生素耐药性,铅暴露,阿片疫情。教材将包括图书,期刊论文,大众媒体和视频。批判性分析的技能将通过细读,积极讨论和演讲,写作和写作的同行评议来开发。具体的书面作业包括1页响应当天的读数,5页的立场文件和较长的研究论文。

  20. 气候通信:从拒绝和延迟的理解和行动. 女士。佩里尼。 美国人的70%左右,现在认为,全球气温不断上升,近期上扬后,在舆论和科学界内的近共识脱节的十年。这种变化与一系列不同寻常的恶劣天气事件和肆虐的森林大火的一致。然而,许多美国人仍然怀疑,有足够的科学证据证明人类活动是全球变暖的原因。那些谁接受有关气候变化的主流科学观点之间有什么分歧的变化,无论是个人行为还是国家政策,应以减少进一步升温或减轻其影响进行。还有谁应该承担应对全球变暖需要政策的成本没有达成共识。这些部门站在有效行动的方式应对来自主流气候研究界所产生的紧急警告。在这个过程中,我们会揭露一些未充分利用的机会,以弥合不同的角度关于气候,通过专注于一些有关科学的关键假设,知识的传递,像正义和个人责任价值观。一旦我们了解这些假设和价值观是如何导致交际失败,我们可以制定策略,以避免这些陷阱。我们会以表达一些相关的制造良好的个人决策,良好的政策,在应对气候变化不同的道德观念运用多种来源。目标将是获得你自己的承诺更深入的了解,以及发展你的,看看有什么道德观念背后的人谁反对行动当然你认可地位的能力,一个关键的步骤来寻找生产出路的分歧。写作项目将包括分配针对有关气候为广大市民成功的沟通,以及卫冕有关气候通信哲学索赔,这将让学生加深对所涉问题的理解文章。

  21. 失去了你自己. 先生。 quetin。 你刚才承诺四年的文科教育,其中表达的目的是释放你的头脑和灵魂。但是,如果它不出现这样的工作会发生什么?或者是什么,如果这样的教育服务你也很好,你的自由带你太远?在这个过程中,我们将探讨在西方文学经典文本的情况下丢失的艺术。我们将会把自己在常年努力开创宇宙和自然的和社会的力量撕开这些世界观秩序与和谐之中。通过学习如何沟通的丢失,我们将加入与过去几千年的各种迷失的灵魂更大的对话以检查可能发生在那些谁发现自己漂泊的非凡变革我们自己的经验。我们将自己沉浸在史诗,自传草图,哲学论文,短篇小说,戏剧和艺术,以及学习如何浏览夜空,探索宇宙的起源。

  22. 音乐,运动和抗议的声音. 先生。罗克韦尔。 如何音乐动?如何音乐运动涉及到人的情感?什么样的政治工作,可以将音乐吗?可以将音乐传达真理?如何让人们利用音乐作为抗议的形式?历史,理论,文化,社会,科学和哲学:该课程将由从各种角度思考音乐的处理这些问题。主题包括和声,旋律,和节奏,音乐和社会运动的前现代的概念,美国流行音乐,60年代的音乐。学生将写在他们选择的课题研究论文,并创作自己的音乐。

  23. 虚构. 女士。罗森菲尔德。 什么是小说?是什么小说让我们知道,我们本来无法知道吗?如何小说让我们去思考的方式,是其它方法无法给我们吗?从澳门皇冠人文工作室的年度主题分拆,这当然会考虑小说的价值的时代“后/真理。”从柏拉图的费用,所有的诗人都是骗子在虚构的自传当代热潮,这当然会问:这是拨出真理的措施适用于小说?如果是这样,我们如何评价小说的真理主张?如果没有,什么是虚构的评估一些替代措施?读数范围从柏拉图和亚里士多德对拉图尔和阿甘本GIORGIO将包括卡尔维诺的cosmicomics和刘易斯·卡罗尔的爱丽丝的仙境研究。书面作业将围绕作文,作为思维的话语实践。额外的任务将包括出席公开讲座和不定期的实地考察。

  24. 冒险与俄罗斯的书:激情,犯罪,战争和革命的故事. 女士。 rudova。 它是什么已经很感兴趣的读者在世界各地超过两个世纪俄罗斯文学?为什么普希金的名字,陀思妥耶夫斯基,托尔斯泰,契诃夫,布尔加科夫,纳博科夫,帕斯捷尔纳克,索尔仁尼琴,或佩列文激起一代的爱书人的后一代那么多的激情? - 这是你的机会来发现!短版:没有像其他文学,俄罗斯作家走向极端 - 走自己的人物,情节,读者凑凑热闹。在此次研讨会上,我们将参与他们的价值观,情感,信念,梦想和幻想,从而找出是什么使俄罗斯蜱,是什么让俄罗斯人的俄罗斯。我们将宣读俄罗斯文学作品选和分析带来他们的风格独具匠心的叙事策略和文学技巧。在这个过程中,我们深入了解人类的状况与艺术之间的关系,并深入挖掘个人,社会,面对双方的文学人物和他们的作者的政治困境,无论是在文本和现实生活,文化和历史俄国。

  25. 坏音乐. 先生。 schreffler。 诗人说,音乐是良好的灵魂;科学家说,这是对大脑有好处。在我们的社会的主流话语,音乐刻画,而不仅仅是一个活动,但即使作为“文化”和人性化的人的力量。在这些信仰一致,谁不承认音乐的善良的人受到人们的怀疑。充其量,这样的人被称为“没有教养。”在最坏的情况,他们可能会被认为是不人道的。这种行为在阿富汗塔利班运动禁止音乐媒体的报道立刻引起轰动,实际上高深莫测的现代西方世界观。然而,远非仅仅是庸人和极端分子的一些特殊情况下,也有在世界上显著文化领域中的音乐本身,被认为持怀疑态度,并且可以说是正当的理由。此外,即使是现代西方话语不认为所有的音乐结构是好的。在音乐的东西基本上是好的,在理想化形式的信念,因此在人们的批评,羞辱,甚至惩罚与某些类型的或以某种方式从事音乐场景无数矛盾。在本次研讨会中,我们将探讨各种伦理和跨文化视角“乐坏”的概念。音乐的不同实例不同文化群体和历史时期,会激发严格批判和自我反思。在写作和讨论中,学生们将挑战超越浅显的结论是,关于音乐的判断是“全主观”和小现实世界的后果。我们的目的是阐明和发展我们在讨论的价值来区分我们只是不喜欢的,我们根本就不了解的方法,我们可以合理的多元文化伦理景观称之为“坏”的东西。

  26. 艺术和伊斯兰教的中东美学. 先生。吉文。 今天我们长期伊斯兰艺术并没有与伊斯兰教的出现作为一种信仰一夜之间出现的,而是采取了艺术家和工匠,往往非穆斯林,开发和制造的设计和元素的几个世纪,主要是从继续他们的社会中,特别是从拜占庭和萨珊艺术传统,以使存在的传统,我们可以称之为伊斯兰艺术选择性借贷。通过读数,视觉实例在读数或其他来源,课堂讨论,视频和其他媒体发现,类将检查伊斯兰艺术和建筑的频谱以识别元件,例如几何设计和即兴形成用于创建的基础伊斯兰艺术。鼓励学生把伊斯兰艺术或伊斯兰艺术表演的样本,以一流的共享,并与课堂上讨论。班会详细研究,同时,艺术,建筑,书法,这也许是最重要的美学形式和构成创建一个访客到中东城市有很大影响视觉形式以及相关的流派喜欢音乐,舞蹈和朗诵可兰经。

  27. 神圣的别名。 先生。史密斯。 神圣的语言一直怀有的想法,个人的名字是自我的内在组成部分。正因为如此,它的广告威胁暴露力可能撤销其承载。从荷马的奥德修斯的格林兄弟的侏儒怪,从超人的先生。 mxyzptlk到乌尔苏拉ķ。勒吉恩的松雀鹰,从圣。 Olaf的巨魔拉尔夫 - 埃里森的小个子在chehaw站,真正的名字和他们的协会力量是永恒的重要性。在本次研讨会中,我们将探讨(超)自然链接命名和权力之间:怎么办弱,通过命名工作,扭转他们的情况?由社会弱势洞察各种游戏比较开场白,我们将寻求检测赌博讲述和社会斗争中所谓的真实姓名之间的关系。通过使用光线来隐藏事物的神秘神学的和后殖民理论的理解,我们也将考虑到双方讲读和真正的命名隐瞒和揭露,基本的关系。

  28. 边框和latinx美国归属感。 先生。夏天 - 桑多瓦尔。 边界,边界和分界充满了换挡社会的墙壁,空间的意义,已经在历史上起到了奠基性的作用美国。无论是在我们的想象或在这些想象都取得了实实在在的地理场所,这些概念告知我们的政治,来自世界各地的饲料归属感和权利,和形状的思想(重塑)移民的生命。 latinx美国历史上是从这些概念分不开的,然而,同样与整合,家庭的决策,和归属感的复杂人性故事交织在一起。我们班将审查通过的作品接近读数这些往往相互冲突的动态暴露我们的这些概念的含义转移和latinx人的故事,伴随的定义,因为尽管他们和自己的生活。

  29. 剧院在气候变化的时代。 先生。泰勒。 什么是戏剧必须告诉我们关于与环境人类的共生和不断发展的关系?今天的戏剧如何能帮助我们重新想象在瞬息万变的自然世界我们的关系存在?和戏剧如何能激发行动在我们眼前(和紧急)环境期货?在阅读,写作和讨论遇到各种现代生态电视剧,我们将探讨这些可能的答案和其它问题,中央剧院在气候变化中的时代的研究。课程将学生设想生态戏剧项目的概念化达到高潮。没有影院的体验是必要的。

  30. 语言,权力和社区. 女士。托马斯。 语言本身是社会的一个通讯工具,往往身份,地位,和归属感的能指。学习语言(S)可以促进思想有效共享和人民之间建立债券,但人经常使用的语言歧视划定在组与外群体地位和重现的社会等级。社会语言学的一个核心原则是,没有方言在本质上优于其他。如果不同的组诬蔑一些形式的语言为“大老粗”或“不合语法”,他们的边缘化品种的用户和错过机会欣赏语言的创造能力既为思想的表达细致入微和身份的庆祝活动。当然,一些标准化提高了效率。我们依靠共享的意义是什么的话“的意思是”和商定基本规则如何,我们把它们串起来,形成更复杂的话语。学术界和学术写作的更具体的结构,是探索语言来促进或阻碍的沟通和社区的潜力迷人的缩影。哪些呢学术写作和为此事,学术演讲或讨论,实际上涉及到?谁拥有权力在它参与定义它和评价他人的企图?在这个过程中,我们将考虑如何教师和学生可以共同创造包容性的话语社区。

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